하루가 저물 무렵 , 그대여 > 창작시의 향기

하루가 저물 무렵, 그대여


아주, 사랑인 것에로
그대는 강하(降下)하리로다

하루가 저물 무렵,
노을 붉게 물든 하늘 끝에서
나의 소망으로
아직 깨어나지 않은 그대여

그대를 알고 나서
나, 아무 것도 결실(結實)한 것 없었지만
또한, 그럴 것인가 라고 묻는 이 아무도 없었지만 ─
그래도 난 아무 상관이 없어

내 영혼의 깊은 상처여,
타는 듯한 그리움의 중심이여 ─
이 차가운 세상 속의 따뜻한 원경(遠景)이여

메마른 내 가슴의 모든 걸 지워버리고,
그대의 품에 꿈처럼 안기고 싶어라

내 아픈 그리움의 중심이여,
기다리는 영혼의 깊은 사랑이여 ─
나를 구원(救援)하는 마지막 풍경(風景)이여

                                                                                      - 繕乭  ,


<Note>

모든 꿈(소망)은 실재적인 것이 되려는 경향이 있고,
그 꿈을 지각(知覺)함에 있어서 상상된 것이 實在的인 것과
하나가 되는 상태도 있을 거 같다

- 이는 시를 쓰게 하는 좋은 이유

특히, 사랑에 허기(虛飢)진 영혼인 경우에는

더욱 더 그러하겠다

마치, 실현되지 않는 현실 앞에서는 꿈의 상상력이
그 현실을 대신하는 것처럼...

                                                

  < 사족 같은 부연 敷衍>

졸시에서 말해지는, <나를 구원하는 마지막 풍경>은
<미지의 그리움>일 수 있겠습니다

어차피, 시적 체험은 有와 無 사이의 세계를 배회하는 거겠지만...

그 어떤 미지의 세계에 도달하려는 노력에 의해서,
궁극의 목표에 도달하고자 하는 志向은

(상상력에 의한)주관적 현실과
(상상력이 배제된)객관적 현실 사이에 본질적 일치를
꾀하는 것으로 영속적인 시적 자아를 도모하는 일이기도 할 겁니다

- 비천한 주제에 감히, 그렇게도 생각해 봅니다

시적 상념으로서의 대상과 외부세계의 對象을 구별하지 않는 일은
<시를 쓰는 者라면, 누구나 그 意識에 있어 지극히 일상적인 일>

이기도 하겠기에 말입니다

- 즉, 시를 쓰는 자에게 있어서 꿈(所望)은 또 하나의
강력한 현실이란 거 (거듭 거듭 강조)