살아가야 할 이유와 목적을 주었다, 붓다는 나에게 > 창작시의 향기

심오한 세상의 이치가 알듯 모를듯
저에게는 언제나 숙제처럼 남겨져 있습니다
탄무님의 깊은 심상으로
조금씩 낙타의 혹을 덜어봐야겠습니다
감사합니다 ^^거듭 읽어보겠습니다

제가 위에 라라리베님 글에
십분 넘게 한참 머무르고 있을 때,
다녀가셨군요.

거듭 읽어주신다니 감사하고요.

글에서, 글로서 자주 만나요.

삶의 속성을 의미심장하게 파 헤치듯
붓다의 이름은 가까이 있으면서도
먼 인생의 과제 같이 느껴집니다
낙타의 혹을 떼면 목숨도 위험해지겠지요
본래의 성품대로 산다는 것이 무엇인지
깊이 생각해 보는 시로 읽혀집니다
난독증을 이해 바랍니다 고맙습니다 탄무시인님~^^

엄지,엄지 척!님 반가워요.

우리 인간 본래 얼굴을 오탁汚濁과 색色에 너무 물들어 있어,
우리 인간에게 가장 가까이 있는데 못 보고 있는 것입니다.
어찌 인간에게 이런 일이!

가고 옮이 없고, 움직임이 전혀 없고, 어떤 형상도 없어 그렇습니다.
생각(마음)과 공기는 보이지 않아도 있는 것을 알잖아요.
생각과 공기는 형상과 색이 없어도 움직임이 있어 있는 줄 알지요.

낙타 혹 떼면 생명에 위험하지요.

혹은 미혹(迷惑)이었고, 낙타는 무명(無明, 사람)이었습니다.

깊이 생각해보는 글로 읽혀졌다니, 붓다에 대한 살림살이 내어드린 보람 느끼고요.

고맙습니다, 이 말씀에 제가 더 고마움을 느낍니다.

댓글로
제 아닌 다른 많은 분들께 응원해주고 계신
엄지 척!님 그 예쁜 마음에 제가 다시 한번 더
엄지 하늘만큼 치켜올려
엄지,엄지 척!!!

목숨 수壽 자字는 사일이와 공일인데,
퇴고할 때 제 마음 병원에 가 있었습니다.

많이 아프면 눈이 활짝 열려도 무난하게 실수합니다. 그렇게 됩니다.
저의 이 실수와 우리 인간의 본래 성품은 전혀 상관이 없습니다.
어떤 등식도 성립되지 않습니다. 오직 공만이 등식이 성립됩니다.

바르게 잡습니다.
토일土一이라고 달아드렸던 주해는 사일士一이입니다.