끝이 없는 내 사람, 모든 이의 내 사람 (미 퇴고 작) > 창작시의 향기

끝이 없는 내 사람, 모든 이의 내 사람

사문沙門/ 탄무誕无

​​

춥고 어두운(미혹한) 이 인간 세상
당신의 공이 있어
따뜻한 공기 돌며
전혀 어둡지 않은

나의 첫 사람, 모든 이의 첫 사람
죽어도 끝장낼 수 없는
끝이 없는 내 사람
모든 이의 내 사람

모든 만물은 당신의 공이므로
당신 품으로부터
살아 도망칠 수 없고
죽어 숨을 수 없고,
뭐든 가리지 않고
텅 빈 공에서 바르게 가르쳐주는 

탁 트인 내 사람

모든 이의 내 사람

당신을 떠나  
홀로 나온 사람 한 사람도 없고

당신을 떠나  
홀로 죽은 사람 한 사람도 없고
모든 일에 종사하나 주인행세를 하지 않는
걸림 없는 내 사람
모든 이의 내 사람

죽어도 죽음이 앗아갈 수 없는
당신의 푸른 하늘 아래
당신의 밝은 태양 아래
언제 어느 곳에서나
모든 만물을 위해

 모든 인류를 위해 

​

*

*
나의 첫 사람, 모든 이의 첫 사람, 당신,

끝이 없는 내 사람, 모든 이의 내 사람 /
모든 만물의 본바탕이며, 

모든 만물의 본체(本體)로 실존하고 있는

'우리 인간의 본래 성품을 가리키고 있습니다.'

우리 인간 본래 성품에 그 뜻을 두고

평범한 언어로 조사관(祖師關, 조사선祖師禪)을  많이 사용하였습니다.

"춥고 어두운 이 세상", 1연 1행부터 조사관입니다.

깨침이 없으면 조사관을 뚫을 수 없습니다.

선가(禪家)에서는 말합니다.

'여래선(如來禪)보다 더 어려운 게 조사관(祖師關)이다.'

조사관은 제가 가르쳐주어도 가르쳐주는 것밖에 모릅니다.

같은 언어라도 조사(祖師)가 다르고

조사관이 탈바꿈되면 그 뜻이 달라질 수 있습니다.

우리 인간 본래 성품을 비유해 서너겹을 싸(선문을 둘러)

언어부림을 달리하기 때문입니다.

제가 사용한 말의 깊은 뜻을 알 수 없습니다.

바른 뜻을 알 수 없습니다.

우리 인간  본래 성품을 깨쳐야 알 수 있는 말입니다.

殺盡死人方 見活人(살진사인방 견활인)
活盡死人方 見死人(활진사인방 견사인)
죽은 사람 죽여 다해야! 산 사람 볼 수 있고,
죽은 사람 살려 다해야! 죽은 사람 볼 수 있습니다.

왜?

모든 조사(祖師, 선각先覺)들의 조사관은

우리 인간 본래 성품을 직접 봐야 알 수 있는

언어이기 때문에 그렇습니다.

우리 인간 본래 성품은

마음의 영역, 사고의 영역, 상상의 영역, 정보의 영역, 시간의 영역,

공간의 영역, 지식의 영역, 생각의 영역이 아니기 때문에 그렇습니다.

깨침 없는 뭇사람들이 자신의 마음을 보듯이,

자신의 생각을 보듯이 그렇게

저는 우리 인간의 본래 성품을 늘 편안하게 보고 있습니다.

우리 인간 본래 성품을 마주 보며 그대로 쓴 글입니다.

한 치의 어긋남도 없습니다.

이것은 전부

우리 인간 본래 성품의 묘용(妙容)에 의해

실제 일어나고 있는 대기묘용(大機妙用)입니다.

그런데 우리 인간 본래 성품을 뭇사람(중생)들이 보지 못하고 있으니

제가 하는 말이 어렵고 어려운 조사관이 되는 것입니다.

'우리 인간 본래 성품은 체험의 영역입니다.'

제가 사용하는 언어에 속지 마십시오.

제가 사용하는 이름에 속지 마십시오.

제가 사용하는 언어는 깨침의 언어입니다.